خبث

opposé à bonté

خبث (مقاييس اللغة)

الخاء والباء والثاء أصلٌ واحد يدلُّ على خلاف الطّيّب. يقال خبيثٌ، أي ليس بطيِّب.
وأخْبَثَ، إذا كانَ أصحابُه خُبثاء.
ومن ذلك التعوُّذ مِن الخبيث المُخْبِث. فالخبيث في نفسه، والمُخْبِث الذي أصحابُه وأعوانُه خُبَثاء.

إستعمال

خبائث
الَّذِينَ  يَتَّبِعُ‍‍ونَ  ال‍‍رَّسُولَ  ال‍‍نَّبِيَّ  الْ‍‍أُمِّيَّ  الَّذِي  يَجِدُونَ‍‍هُ  مَكْتُوبًا  عِندَهُمْ  فِي  ال‍‍تَّوْرَاةِ  وَالْ‍‍إِنجِيلِ  يَأْمُرُهُم  بِ‍‍الْ‍‍مَعْرُوفِ  وَيَنْهَاهُمْ  عَنِ  الْ‍‍مُنكَرِ  وَيُحِلُّ  لَ‍‍هُمُ  ال‍‍طَّيِّبَاتِ  وَيُحَرِّمُ  عَلَيْ‍‍هِمُ  الْ‍‍خَبَائِثَ  وَيَضَعُ  عَنْ‍‍هُمْ  إِصْرَهُمْ  وَالْ‍‍أَغْلَالَ  الَّتِي  كَانَتْ  عَلَيْ‍‍هِمْ  فَ‍‍الَّذِينَ  آمَنُ‍‍وا  بِ‍‍هِ  وَعَزَّرُوهُ  وَنَصَرُوهُ  وَاتَّبَعُ‍‍وا  ال‍‍نُّورَ  الَّذِي  أُنزِلَ  مَعَ‍‍هُٓ  أُولَائِكَ  هُمُ  الْ‍‍مُفْلِحُونَ 
خبائث
وَلُوطًا  آتَيْ‍‍نَاهُ  حُكْمًا  وَعِلْمًا  وَنَجَّيْ‍‍نَاهُ  مِنَ  الْ‍‍قَرْيَةِ  الَّتِي  كَانَت  تَّعْمَلُ  الْ‍‍خَبَائِثَ  إِنَّ‍‍هُمْ  كَانُ‍‍وا  قَوْمَ  سَوْءٍ  فَاسِقِينَ 
خبث
وَالْ‍‍بَلَدُ  ال‍‍طَّيِّبُ  يَخْرُجُ  نَبَاتُ‍‍هُ  بِ‍‍إِذْنِ  رَبِّ‍‍هِ  وَالَّذِي  خَبُثَ  لَا  يَخْرُجُ  إِلَّا  نَكِدًا  كَ‍‍ذَالِكَ  نُصَرِّفُ  الْ‍‍آيَاتِ  لِ‍‍قَوْمٍ  يَشْكُرُونَ 
خبيث
يَاأَيُّهَا  الَّذِينَ  آمَنُ‍‍وا  أَنفِقُ‍‍وا  مِن  طَيِّبَاتِ  مَا  كَسَبْ‍‍تُمْ  وَمِ‍‍مَّا  أَخْرَجْ‍‍نَا  لَ‍‍كُم  مِّنَ  الْ‍‍أَرْضِ  وَلَا  تَيَمَّمُ‍‍وا  الْ‍‍خَبِيثَ  مِنْ‍‍هُ  تُنفِقُ‍‍ونَ  وَلَسْ‍‍تُم  بِ‍‍آخِذِي‍‍هِ  إِلَّآ  أَن  تُغْمِضُ‍‍وا  فِي‍‍هِ  وَاعْلَمُ‍‍وا  أَنَّ  اللَّهَ  غَنِيٌّ  حَمِيدٌ 
خبيث
مَّا  كَانَ  اللَّهُ  لِ‍‍يَذَرَ  الْ‍‍مُؤْمِنِينَ  عَلَى  مَآ  أَنتُمْ  عَلَيْ‍‍هِ  حَتَّى  يَمِيزَ  الْ‍‍خَبِيثَ  مِنَ  ال‍‍طَّيِّبِ  وَمَا  كَانَ  اللَّهُ  لِ‍‍يُطْلِعَ‍‍كُمْ  عَلَى  الْ‍‍غَيْبِ  وَلَاكِنَّ  اللَّهَ  يَجْتَبِي  مِن  رُّسُلِ‍‍هِ  مَن  يَشَاءُ  فَ‍‍آمِنُ‍‍وا  بِ‍‍اللَّهِ  وَرُسُلِ‍‍هِ  وَإِن  تُؤْمِنُ‍‍وا  وَتَتَّقُ‍‍وا  فَ‍‍لَ‍‍كُمْ  أَجْرٌ  عَظِيمٌ 
خبيث
وَآتُ‍‍وا  الْ‍‍يَتَامَى  أَمْوَالَ‍‍هُمْ  وَلَا  تَتَبَدَّلُ‍‍وا  الْ‍‍خَبِيثَ  بِ‍‍ال‍‍طَّيِّبِ  وَلَا  تَأْكُلُ‍‍وا  أَمْوَالَ‍‍هُمْ  إِلَى  أَمْوَالِ‍‍كُمْ  إِنَّ‍‍هُ  كَانَ  حُوبًا  كَبِيرًا 
خبيث
قُل  لَّا  يَسْتَوِي  الْ‍‍خَبِيثُ  وَال‍‍طَّيِّبُ  وَلَوْ  أَعْجَبَ‍‍كَ  كَثْرَةُ  الْ‍‍خَبِيثِ  فَ‍‍اتَّقُ‍‍وا  اللَّهَ  يَاأُولِي  الْ‍‍أَلْبَابِ  لَعَلَّ‍‍كُمْ  تُفْلِحُ‍‍ونَ 
خبيث
لِ‍‍يَمِيزَ  اللَّهُ  الْ‍‍خَبِيثَ  مِنَ  ال‍‍طَّيِّبِ  وَيَجْعَلَ  الْ‍‍خَبِيثَ  بَعْضَ‍‍هُ  عَلَى  بَعْضٍ  فَ‍‍يَرْكُمَ‍‍هُ  جَمِيعًا  فَ‍‍يَجْعَلَ‍‍هُ  فِي  جَهَنَّمَ  أُولَائِكَ  هُمُ  الْ‍‍خَاسِرُونَ 
خبيثات
الْ‍‍خَبِيثَاتُ  لِ‍‍لْ‍‍خَبِيثِينَ  وَالْ‍‍خَبِيثُونَ  لِ‍‍لْ‍‍خَبِيثَاتِ  وَال‍‍طَّيِّبَاتُ  لِ‍‍ل‍‍طَّيِّبِينَ  وَال‍‍طَّيِّبُونَ  لِ‍‍ل‍‍طَّيِّبَاتِ  أُولَائِكَ  مُبَرَّؤُونَ  مِ‍‍مَّا  يَقُولُ‍‍ونَ  لَ‍‍هُم  مَّغْفِرَةٌ  وَرِزْقٌ  كَرِيمٌ 
خبيثة
وَمَثَلُ  كَلِمَةٍ  خَبِيثَةٍ  كَ‍‍شَجَرَةٍ  خَبِيثَةٍ  اجْتُثَّتْ  مِن  فَوْقِ  الْ‍‍أَرْضِ  مَا  لَ‍‍هَا  مِن  قَرَارٍ 
خبيثون
الْ‍‍خَبِيثَاتُ  لِ‍‍لْ‍‍خَبِيثِينَ  وَالْ‍‍خَبِيثُونَ  لِ‍‍لْ‍‍خَبِيثَاتِ  وَال‍‍طَّيِّبَاتُ  لِ‍‍ل‍‍طَّيِّبِينَ  وَال‍‍طَّيِّبُونَ  لِ‍‍ل‍‍طَّيِّبَاتِ  أُولَائِكَ  مُبَرَّؤُونَ  مِ‍‍مَّا  يَقُولُ‍‍ونَ  لَ‍‍هُم  مَّغْفِرَةٌ  وَرِزْقٌ  كَرِيمٌ 
خبيثين
الْ‍‍خَبِيثَاتُ  لِ‍‍لْ‍‍خَبِيثِينَ  وَالْ‍‍خَبِيثُونَ  لِ‍‍لْ‍‍خَبِيثَاتِ  وَال‍‍طَّيِّبَاتُ  لِ‍‍ل‍‍طَّيِّبِينَ  وَال‍‍طَّيِّبُونَ  لِ‍‍ل‍‍طَّيِّبَاتِ  أُولَائِكَ  مُبَرَّؤُونَ  مِ‍‍مَّا  يَقُولُ‍‍ونَ  لَ‍‍هُم  مَّغْفِرَةٌ  وَرِزْقٌ  كَرِيمٌ