خشع

humilité (voix et regard)

خشع (مقاييس اللغة)

الخاء والشين والعين أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على التَّطامُن. يقال خَشَع، إذا تطامَنَ وطأْطأَ رأسَه، يخشَع خُشوعاً.
وهو قريبُ المعنى من الخضوع، إلاّ أنّ الخُضوع في البدَن والإقرارُ بالاستخذاء، والخشوعَ في الصَّوتِ والبصر.

إستعمال

تخشع
أَلَمْ  يَأْنِ  لِ‍‍لَّذِينَ  آمَنُ‍‍وا  أَن  تَخْشَعَ  قُلُوبُ‍‍هُمْ  لِ‍‍ذِكْرِ  اللَّهِ  وَمَا  نَزَلَ  مِنَ  الْ‍‍حَقِّ  وَلَا  يَكُونُ‍‍وا  كَ‍‍الَّذِينَ  أُوتُ‍‍وا  الْ‍‍كِتَابَ  مِن  قَبْلُ  فَ‍‍طَالَ  عَلَيْ‍‍هِمُ  الْ‍‍أَمَدُ  فَ‍‍قَسَتْ  قُلُوبُ‍‍هُمْ  وَكَثِيرٌ  مِّنْ‍‍هُمْ  فَاسِقُونَ 
خاشعا
لَوْ  أَنزَلْ‍‍نَا  هَاذَا  الْ‍‍قُرْآنَ  عَلَى  جَبَلٍ  لَّ‍‍رَأَيْ‍‍تَ‍‍هُ  خَاشِعًا  مُّتَصَدِّعًا  مِّنْ  خَشْيَةِ  اللَّهِ  وَتِلْكَ  الْ‍‍أَمْثَالُ  نَضْرِبُ‍‍هَا  لِ‍‍ل‍‍نَّاسِ  لَعَلَّ‍‍هُمْ  يَتَفَكَّرُونَ 
خاشعات
إِنَّ  الْ‍‍مُسْلِمِينَ  وَالْ‍‍مُسْلِمَاتِ  وَالْ‍‍مُؤْمِنِينَ  وَالْ‍‍مُؤْمِنَاتِ  وَالْ‍‍قَانِتِينَ  وَالْ‍‍قَانِتَاتِ  وَال‍‍صَّادِقِينَ  وَال‍‍صَّادِقَاتِ  وَال‍‍صَّابِرِينَ  وَال‍‍صَّابِرَاتِ  وَالْ‍‍خَاشِعِينَ  وَالْ‍‍خَاشِعَاتِ  وَالْ‍‍مُتَصَدِّقِينَ  وَالْ‍‍مُتَصَدِّقَاتِ  وَال‍‍صَّائِمِينَ  وَال‍‍صَّائِمَاتِ  وَالْ‍‍حَافِظِينَ  فُرُوجَ‍‍هُمْ  وَالْ‍‍حَافِظَاتِ  وَال‍‍ذَّاكِرِينَ  اللَّهَ  كَثِيرًا  وَال‍‍ذَّاكِرَاتِ  أَعَدَّ  اللَّهُ  لَ‍‍هُم  مَّغْفِرَةً  وَأَجْرًا  عَظِيمًا 
خاشعة
وَمِنْ  آيَاتِ‍‍هِ  أَنَّ‍‍كَ  تَرَى  الْ‍‍أَرْضَ  خَاشِعَةً  فَ‍‍إِذَآ  أَنزَلْ‍‍نَا  عَلَيْ‍‍هَا  الْ‍‍مَاءَ  اهْتَزَّتْ  وَرَبَتْ  إِنَّ  الَّذِي  أَحْيَاهَا  لَ‍‍مُحْيِي  الْ‍‍مَوْتَى  إِنَّ‍‍هُ  عَلَى  كُلِّ  شَيْءٍ  قَدِيرٌ 
خاشعة
خَاشِعَةً  أَبْصَارُهُمْ  تَرْهَقُ‍‍هُمْ  ذِلَّةٌ  وَقَدْ  كَانُ‍‍وا  يُدْعَ‍‍وْنَ  إِلَى  ال‍‍سُّجُودِ  وَهُمْ  سَالِمُونَ 
خاشعة
خَاشِعَةً  أَبْصَارُهُمْ  تَرْهَقُ‍‍هُمْ  ذِلَّةٌ  ذَالِكَ  الْ‍‍يَوْمُ  الَّذِي  كَانُ‍‍وا  يُوعَدُونَ 
خاشعة
أَبْصَارُهَا  خَاشِعَةٌ 
خاشعة
وُجُوهٌ  يَوْمَئِذٍ  خَاشِعَةٌ 
خاشعون
الَّذِينَ  هُمْ  فِي  صَلَاتِ‍‍هِمْ  خَاشِعُونَ 
خاشعين
وَاسْتَعِينُ‍‍وا  بِ‍‍ال‍‍صَّبْرِ  وَال‍‍صَّلَاةِ  وَإِنَّ‍‍هَا  لَ‍‍كَبِيرَةٌ  إِلَّا  عَلَى  الْ‍‍خَاشِعِينَ 
خاشعين
وَإِنَّ  مِنْ  أَهْلِ  الْ‍‍كِتَابِ  لَ‍‍مَن  يُؤْمِنُ  بِ‍‍اللَّهِ  وَمَآ  أُنزِلَ  إِلَيْ‍‍كُمْ  وَمَآ  أُنزِلَ  إِلَيْ‍‍هِمْ  خَاشِعِينَ  لِ‍‍لَّهِ  لَا  يَشْتَرُونَ  بِ‍‍آيَاتِ  اللَّهِ  ثَمَنًا  قَلِيلًا  أُولَائِكَ  لَ‍‍هُمْ  أَجْرُهُمْ  عِندَ  رَبِّ‍‍هِمْ  إِنَّ  اللَّهَ  سَرِيعُ  الْ‍‍حِسَابِ 
خاشعين
فَ‍‍اسْتَجَبْ‍‍نَا  لَ‍‍هُ  وَوَهَبْ‍‍نَا  لَ‍‍هُ  يَحْيَى  وَأَصْلَحْ‍‍نَا  لَ‍‍هُ  زَوْجَ‍‍هُٓ  إِنَّ‍‍هُمْ  كَانُ‍‍وا  يُسَارِعُ‍‍ونَ  فِي  الْ‍‍خَيْرَاتِ  وَيَدْعُ‍‍ونَ‍‍نَا  رَغَبًا  وَرَهَبًا  وَكَانُ‍‍وا  لَ‍‍نَا  خَاشِعِينَ 
خاشعين
إِنَّ  الْ‍‍مُسْلِمِينَ  وَالْ‍‍مُسْلِمَاتِ  وَالْ‍‍مُؤْمِنِينَ  وَالْ‍‍مُؤْمِنَاتِ  وَالْ‍‍قَانِتِينَ  وَالْ‍‍قَانِتَاتِ  وَال‍‍صَّادِقِينَ  وَال‍‍صَّادِقَاتِ  وَال‍‍صَّابِرِينَ  وَال‍‍صَّابِرَاتِ  وَالْ‍‍خَاشِعِينَ  وَالْ‍‍خَاشِعَاتِ  وَالْ‍‍مُتَصَدِّقِينَ  وَالْ‍‍مُتَصَدِّقَاتِ  وَال‍‍صَّائِمِينَ  وَال‍‍صَّائِمَاتِ  وَالْ‍‍حَافِظِينَ  فُرُوجَ‍‍هُمْ  وَالْ‍‍حَافِظَاتِ  وَال‍‍ذَّاكِرِينَ  اللَّهَ  كَثِيرًا  وَال‍‍ذَّاكِرَاتِ  أَعَدَّ  اللَّهُ  لَ‍‍هُم  مَّغْفِرَةً  وَأَجْرًا  عَظِيمًا 
خاشعين
وَتَرَاهُمْ  يُعْرَضُ‍‍ونَ  عَلَيْ‍‍هَا  خَاشِعِينَ  مِنَ  ال‍‍ذُّلِّ  يَنظُرُونَ  مِن  طَرْفٍ  خَفِيٍّ  وَقَالَ  الَّذِينَ  آمَنُ‍‍وا  إِنَّ  الْ‍‍خَاسِرِينَ  الَّذِينَ  خَسِرُوا  أَنفُسَ‍‍هُمْ  وَأَهْلِي‍‍هِمْ  يَوْمَ  الْ‍‍قِيَامَةِ  أَلَا  إِنَّ  ال‍‍ظَّالِمِينَ  فِي  عَذَابٍ  مُّقِيمٍ 
خشعا
خُشَّعًا  أَبْصَارُهُمْ  يَخْرُجُ‍‍ونَ  مِنَ  الْ‍‍أَجْدَاثِ  كَأَنَّ‍‍هُمْ  جَرَادٌ  مُّنتَشِرٌ 
خشعت
يَوْمَئِذٍ  يَتَّبِعُ‍‍ونَ  ال‍‍دَّاعِيَ  لَا  عِوَجَ  لَ‍‍هُ  وَخَشَعَتِ  الْ‍‍أَصْوَاتُ  لِ‍‍ل‍‍رَّحْمَانِ  فَ‍‍لَا  تَسْمَعُ  إِلَّا  هَمْسًا 
خشوعا
وَيَخِرُّونَ  لِ‍‍لْ‍‍أَذْقَانِ  يَبْكُ‍‍ونَ  وَيَزِيدُهُمْ  خُشُوعًا