فخر

fierté, grandeur

فخر (مقاييس اللغة)

الفاء والخاء والراء أَصلٌ صحيحٌ، وهو يدلُّ على عِظَم وقِدم. من ذلك الفخر.
ويقولون في العبارة عن الفَخْر: هو عَدُّ القديم، وهو الفَخَر أيضاً. قال أبو زيد: فَخَرت الرَّجلَ على صاحبه أفْخَرُه فخراً: أي فضَّلتُه عليه.
والفَخِير: الذي يفاخرك، بوزن الخصيم.
والفِخِّير: الكثير الفَخْر.
والفاخر الشيء الجيِّد.
والتفخُّر التعظُّم.
ونخلةٌ فَخُور: عظيمة الجِذْع غليظةُ السَّعَف.
والناقة الفَخور: العظيمة الضَّرْع القليلةُ الدَّرِّ. كذا قال ابن دريد .
والفاخر من البُسْر: الذي يعظُمُ ولا نَوَى فيه.
ويقولون: فرسٌ فَخُور، إذا عظُمَ جُرْدانه.ومما شذَّ عن هذا الأصل الفَخَّار من الجِرَارِ ، معروف.

إستعمال

تفاخر
اعْلَمُ‍‍وا  أَنَّ‍‍مَا  الْ‍‍حَيَاةُ  ال‍‍دُّنْيَا  لَعِبٌ  وَلَهْوٌ  وَزِينَةٌ  وَتَفَاخُرٌ  بَيْنَ‍‍كُمْ  وَتَكَاثُرٌ  فِي  الْ‍‍أَمْوَالِ  وَالْ‍‍أَوْلَادِ  كَ‍‍مَثَلِ  غَيْثٍ  أَعْجَبَ  الْ‍‍كُفَّارَ  نَبَاتُ‍‍هُ  ثُمَّ  يَهِيجُ  فَ‍‍تَرَاهُ  مُصْفَرًّا  ثُمَّ  يَكُونُ  حُطَامًا  وَفِي  الْ‍‍آخِرَةِ  عَذَابٌ  شَدِيدٌ  وَمَغْفِرَةٌ  مِّنَ  اللَّهِ  وَرِضْوَانٌ  وَمَا  الْ‍‍حَيَاةُ  ال‍‍دُّنْيَآ  إِلَّا  مَتَاعُ  الْ‍‍غُرُورِ 
فخار
خَلَقَ  الْ‍‍إِنسَانَ  مِن  صَلْصَالٍ  كَ‍‍الْ‍‍فَخَّارِ 
فخور
وَلَ‍‍ئِنْ  أَذَقْ‍‍نَاهُ  نَعْمَاءَ  بَعْدَ  ضَرَّاءَ  مَسَّتْ‍‍هُ  لَ‍‍يَقُولَ‍‍نَّ  ذَهَبَ  ال‍‍سَّيِّئَاتُ  عَنِّ‍‍ي  إِنَّ‍‍هُ  لَ‍‍فَرِحٌ  فَخُورٌ 
فخور
وَلَا  تُصَعِّرْ  خَدَّكَ  لِ‍‍ل‍‍نَّاسِ  وَلَا  تَمْشِ  فِي  الْ‍‍أَرْضِ  مَرَحًا  إِنَّ  اللَّهَ  لَا  يُحِبُّ  كُلَّ  مُخْتَالٍ  فَخُورٍ 
فخور
لِّ‍‍كَيْلَا  تَأْسَ‍‍وْا  عَلَى  مَا  فَاتَ‍‍كُمْ  وَلَا  تَفْرَحُ‍‍وا  بِ‍‍مَآ  آتَاكُمْ  وَاللَّهُ  لَا  يُحِبُّ  كُلَّ  مُخْتَالٍ  فَخُورٍ 
فخورا
وَاعْبُدُوا  اللَّهَ  وَلَا  تُشْرِكُ‍‍وا  بِ‍‍هِ  شَيْئًا  وَبِ‍‍الْ‍‍وَالِدَيْنِ  إِحْسَانًا  وَبِ‍‍ذِي  الْ‍‍قُرْبَى  وَالْ‍‍يَتَامَى  وَالْ‍‍مَسَاكِينِ  وَالْ‍‍جَارِ  ذِي  الْ‍‍قُرْبَى  وَالْ‍‍جَارِ  الْ‍‍جُنُبِ  وَال‍‍صَّاحِبِ  بِ‍‍الْ‍‍جَنبِ  وَابْنِ  ال‍‍سَّبِيلِ  وَمَا  مَلَكَتْ  أَيْمَانُ‍‍كُمْ  إِنَّ  اللَّهَ  لَا  يُحِبُّ  مَن  كَانَ  مُخْتَالًا  فَخُورًا