قوت (مقاييس اللغة)
القاف والواو والتاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على إمساكٍ وحفظٍ وقُدرةٍ على الشَّيء. من ذلك قولُه تعالى: َوكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ مُقِيتاً [النساء 85]، أي حافظاً له شاهداً عليه، وقادراً على ما أراد.
ومن الباب: القُوت ما يُمْسِكُ الرَّمَق؛ وإنَّما سُمِّي قُوتاً لأنَّه مِساكُ البَدَن وقُوَّتُه.
والقَوْت العَوْل. يقال: قُتُّه قَوْتاً، والاسم القُوت.
ويقال اقتَتْ لنارك قِيتةً، أي أطعِمْها الحَطَب.
|
وَجَعَلَ
فِيهَا
رَوَاسِيَ
مِن
فَوْقِهَا
وَبَارَكَ
فِيهَا
وَقَدَّرَ
فِيهَآ
أَقْوَاتَهَا
فِي
أَرْبَعَةِ
أَيَّامٍ
سَوَآءً
لِّلسَّآئِلِينَ
|
|
|
مَّن
يَشْفَعْ
شَفَاعَةً
حَسَنَةً
يَكُن
لَّهُ
نَصِيبٌ
مِّنْهَا
وَمَن
يَشْفَعْ
شَفَاعَةً
سَيِّئَةً
يَكُن
لَّهُ
كِفْلٌ
مِّنْهَا
وَكَانَ
اللَّهُ
عَلَى
كُلِّ
شَيْءٍ
مُّقِيتًا
|
|
|
كَأَنَّهُنَّ
الْيَاقُوتُ
وَالْمَرْجَانُ
|